Na'ae makaan ki taameer wa iftetaah ke mauqe par qurbaani karne ka hukm | Kaun si dua padhi jaaye aur kya amal karna chaahiye ?

اردو میں پڑھنے کے لیے یہاں دبائیں

---

باسمہ جلت اسمائہ
یاصاحب الزمان ادرکنا

Na'ae makaan ki taameer wa iftetaah ke mauqe par qurbaani karne ka hukm | Kaun si doa padhi jaa'ae aur keya amal karna chaahiye ?

Ye sawaalaat bahot zeyaadah puchhe jaate hain, is ki ahamiyat ke peshe nazar jawaab molaaheza farmaa'aen

Ghar ki bunyaad daalte waqt ya naya ghar banaate waqt ya ous se pahle qurbaani karna mustahab nahi hai isi tarah na'ae ghar me muntaqil (shift) hote waqt ya ous me daakhil hone wa rahaa'eish aekhteyaar karne ke baad qurbaani karna mustahab nahi hai.

Aiyse mauqon par shari'at me qurbaani waarid nahi hai lehaaza qurbaani ko shari'at ka hukm ya juz samajh kar na kiya jaa'ae.

Baaz jaghon par ye rewaaj hai ke ghar ki taameer ke dauraan ya ous ke mokammal hone par jaanwar hatta murgha ya murghi zibh kar ke ous ka khun ghar ki bunyaadon me daalte hain ya daro diwaar aur chhat par malte hain ya chhidakte hain ya ous ka sar ghar ki chaukhat par dafn karte hain aur ouse ghar wa rizq me barkat ka sabab samajhte hain, ye bhi kaha jaata hai ke agar qurbaani na karen to jinnaat ghar me daakhil hon ge aur afraade khaana ko aziyat karen ge ... ya ghar banaate waqt ya ous ke mokammal hone par jaanwar zibh na kiya jaa'ae to ous se faale bad wa bad shoguni lete hain aur ous ko manhus jaante hai ...

In sab ki koei shar'ei haysiyat nahi. ye ghayron ka tariqa aur daure jaaheliyat ki mazmum rosumaat hain aur tawah'hum parasti ka shaakh saana hai.

Rasule khoda (صلی اللہ علیہ و آلہ) ne aiysi manfi rasm apnaane se hamen mana farmaaya hai :

Molaaheza farmaa'aen :

أَنَّهُ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنّ، وَ ذَبَائِحُ الْجِنِّ هُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّارَ أَوْ يَسْتَخْرِجَ الْعَيْنَ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَيَذْبَحَ لَهُ ذَبِيحَةً لِلطِّيَرَة، وَ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُون: إذَا فَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ إذَا لَا يَضُرُّ أَهْلَهَا الْجِنّ، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ وَ نَهَى عَنْهُ

Tarjuma aur maani wa mafhum :

Nabi (صلی اللہ علیہ و آلہ) ne jin'naat ke zabihon se mana farmaaya hai, jin'naat ke zabihe ka matlab hai ke koei shakhs ghar kharide ya paani ka chashma nikaale ya ous ke moshaabeh koei naya kaam kare phir faale bad wa nohusat aur jin'naat ke shar wa aaseb se bachne ke liye jaanwar zibh kare.

Zamaana'ae jaaheliyat me kahte the : agar koei shakhs aiysa kare ga to jin'naat ous ke ahl ko noqsaan nahi pahunchaa'aen ge.

Nabi (صلی اللہ علیہ و آلہ) ne ous (daure jaaheliyat me raa'aej ous sunnat) ko baatil qaraar diya aur ous se mana farmaaya.

Safinatul behaar, jild 1, p 680, taaleef shaikh abbaas qomi saahebe mafaatihul jenaan

Haasile kalaam ye ke :

Ghar ki bunyaad rakhte waqt ya na'ae makaan ki taameer ya iftetaah ke mauqe par qurbaani karne ke silsile me koei khaas sefaarish nahi hai, albatta aiyse mauqon par qurbaani karne waala qurbaani karte waqt sadqah dene ki niyat aur nek kaam karne ka aeraada kare aur maqsad, khoda ke liye aur zarurat mandon wa momeneen ki madad karna wa khilaana ho to is me koei haraj nahi hai balke ye qurbaani baa'aese ajro sawaab wa mustahab hai, is tarah karne se insha'allah bala tal jaa'ae gi.

Imaam Baaqir (علیہ السلام) se rewaayat hai ke aap ne farmaaya :

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتَدْفَعُ سَبْعِينَ بَلِيَّةً مِنْ بَلَايَا الدُّنْيَا مَعَ مِيتَةِ السَّوْءِ ، إِنَّ صَاحِبَهَا لايَمُوتُ مِيتَةَ السَّوْءِ أَبَداً ...

Beshak sadqa 70 dunyaawi aafaton wa balaa'on aur buri wa dil kharaash maut ko daf karta hai aur sadqa dene waala kabhi buri maut nahi mare ga ...

osule kaafi, jild 7, p 218

Rasule Khoda (صلی اللہ علیہ و آلہ) ka irshaade geraami hai :

مَنْ بَنَى مَسْكَناً فَلْيَذْبَحْ كَبْشاً سَمِيناً وَ لْيُطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاكِينَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي مَرَدَةَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الشَّيَاطِينِ وَ بَارِكْ لَنَا فِي بُيُوتِنَا إِلَّا أُعْطِيَ مَا سَأَلَ

Tarjuma :

Jo koei ghar banaa'ae wo mota mendhaa zibh kare aur ous ka gosht miskinon ko khilaa'ae phir kahe (yaani ye doa padhe) :

Allaahumma adhir anni maradatal jin wal ins wash shayaateen wa baarik lanaa fi boyutenaa.

Ay allah ! sarkash jino ins aur shaytaanon ko mujh se dur kar aur hamaare liye hamaare gharon me barkat ataa farmaa.

(Agar aysaa kare ga to) ouse wo ataa kiyaa jaa'ae ga jo maangaa hai

osule kaafi, jild 6, p 299

Is hadise mobaarakah se 4 baaten maalum huein :

Pahli baat ye ke zibh karna sadqah dene ki niyat se ho - rewaayat ka ye jumla " لیطعم لحمہ المساکین " (ous ka gosht foqaraa wa masaakeen ko khilaa'ae) yahi baat kahta hai ke sadqah dene ki niyat se jaanwar zibh karen, muqtazaa'ae jumla yahi hai.

Dusri ye ke qurbaani karna aur hadees me jis doa ka zikr hai ouse padhna, jinon, insaanon aur shaytaanon ke shar wa buraaeiyon se mahfuz rahne aur ghar me barkat ka baa'aes hai.

Tisri ye ke jo qurbaani kare aur ous ka gosht pakaa kar momeneen aur zarurat mandon ko khilaa'ae to donon (qurbaani karne aur khaana khilaane) ke sawaab se mustafeed hoga aur ous ke foyuz wa barakaat se bhi bahra mand hoga.

Chauthi ye ke ghar ki taameer ke aekhtetaam par zibh karna mustahab hai.

Waazeh rahe ke dusri rewaayat ke motaabiq mazkura hadees me jo amal bataayaa gaya hai (zibh karna, gosht miskinon ko khilaana aur doa padhna) ous ko ous ghar ke liye bhi kiya jaa sakta hai jise nahi banaayaa hai balke sirf kharida hai.

Yahaan aek baat ki aur wazaahat kar dun ke ghar me ya ous ke qareeb qurbaani karna zaruri nahi hai, zibh karne ke liye koei bhi jagah mota'ay'yan nahi hai lehaaza kahin bhi kar sakte hain, aamaal ka daaro madaar niyat par hai, jahaan bhi karen sadqa dene ki niyat se karen, mustahab par amal ho jaa'ae ga aur qurbaani ki jo taaseer hai wo rahe gi.

5 mauqon par walima karna mustahab hai :

Nabiye Kareem ne Amirul Momeneen Ali (صلوات اللہ و سلامہ علیہم) ko wasiyat farmaaei thi :

يَا عَلِيُّ لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَارٍ أَوْ رِكَازٍ وَ الْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ وَ الْوِكَارُ فِي شِرَاءِ الدَّارِ وَ الرِّكَازُ الَّذِي يَقْدَمُ مِنْ مَكَّةَ

Tarjuma wa mafhum :

Ay Ali 5 mawaaqe ke aelaawah walima nahi (yaani sirf 5 mauqon par walima karna mustahab hai)

1. "Fi oursin" yaani ladka ya ladki ki shaadi ke waqt.


2. "Fi khursin" yaani ladka ya ladki ki paydaaeish ke waqt.


3. "Fi aezaarin " yaani bach'che ka khatna karte waqt.


4. "Fi wekaarin " yaani ghar banaane ya kharidne ke baad.


5. "Fi rekaazin " yaani makka (haj) se waapsi ke waqt.

Al-khesaal, jild 1, p 313, taaleef shaikh saduq

Is hadees aur dusri hadees se maalum hota hai ke naya makaan banaane ke baad ya ghar kharidne ke baad walima karna mustahab hai.

Tahreer ke aekhtetaam par ye bata dun ke ye bhi puchha jaata hai ke na'ae makaan ka sange bunyaad rakhte waqt kaunsi doa padhi jaa'ae ?

Is se mota'alliq doa, ahaadees ki kotub me talaash ke baa'wojud mujhe nahi mil saki albatta aam taur par har kaam shuru karne se pahle " bismil'laahir rahmaanir raheem " padhne aur sadqah dene ki sefaarish ki gaei hai.

ghafarallah lanaa wa lakum

Syed Shamshad Ali Katokhari
khaadim-e-edaara-e-darul itrat

21 / rabious saani / 1447 H.Q

subscribe us on youtube